作者：道格·巴契勒 牧师

奇妙真相：一国的国旗，乃是其独立自主的象征，理当受人的尊敬。美国有个网站，专门提供公民需要遵守的国旗礼节标准。其中包括：不可向任何人行点旗礼（点旗礼起源于奥运会，当代表团进场并经过主办国的最高元首时，要放低手中举着的国旗，以示尊敬。）；不可用作任何装饰、广告或商标；不可成为任何服饰的一部分；不可用作任何东西的容器；降旗时必须保持洁净，不可让国旗的任何一部分落地，或者碰到其它东西，必须敞开双臂接住国旗，并整齐庄重地将其折好。对比之下，我们对待上帝的圣言，又当如何呢？

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有些东西需要学习

在最近一次去智利的旅行中，有位朋友带我参观了一些古老的教堂。实际上，在拉美地区的所有城镇，都有一个以某座教堂为中心的广场。每次进入这些小教堂，外面的一切喧嚣就会戛然而止，真惊奇于那里的气氛与外面充斥的车水马龙，和市场上小贩叫卖的喧嚣街道是多么地截然不同，天壤之别！在教堂里，人们被一种庄严肃静所包围。有时会有少许的人在那里祷告，但他们仍然让整个教堂保持特别敬虔的氛围。 

在这些教堂里，人们都有一种坚不可摧的观念——上帝是神圣的。上帝当备受敬畏；你需要恐惧战兢地来到祂的圣颜之前。我想，今日是否某些教会因忽视了敬畏的表现，而正在丧失基督徒真崇拜的一个重要方面。相信在末世，上帝有一个有关敬畏的特别信息，要传给世人。

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一个重要的末世信息

在启示录14:7节，我们听到了三天使信息中的第一个信息；这是一个特别的警告：“应当敬畏上帝，将荣耀归给祂！”

我们时常将“敬畏fear”这个单词理解成恐惧——害怕的意思。但是这里的“敬畏”一词的希腊文原文是“phobeo”。它并非单指害怕某种东西——比如幽闭恐怖症或是对其它事物的恐惧。根据圣经原文字典，这个词也可翻译为“对……感到畏惧、尊敬、极度害怕，并且敬畏。”

我相信上帝是在告诉我们，在末时，教会要教导世人——敬畏他们的创造主。但在很大程度上，教会自身已经失去了敬畏的态度。敬畏这个词，乃是“一种深层次的畏惧、尊敬、时常去爱、崇敬、尊荣”。圣经告诉我们，在人类骄傲和堕落之心中，是不会产生真正的敬虔的。为了圣事，人们必须受到有关敬虔的教导。

因此，让我们来谈谈作为基督徒，可以更好地彰显和表达我们对上帝敬畏之心的一些领域。提多书2:1-7说：“但你所讲的总要合乎那纯正的道理。劝老年人要有节制、端庄（敬虔）、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，······好指教少年妇人，······正直、端庄（敬虔）。”（这里的端庄原文皆为“敬虔”之意。）显然，这些经文表明，上帝要我们更加敬虔、更加谦卑，并且更加敬畏上帝并尊敬他人。耶和华以色列的上帝说：“……尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”（撒母耳记下2:30）

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敬畏是幸福和力量

敬拜是圣经的中心主题。“不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的上帝，名为忌邪者。”（出埃及记34:14）。在敬拜时表现出敬畏尤为重要；它证明你心中所敬拜的那一位是何等伟大。当我们敬畏上帝的时候，魔鬼便咬牙切齿。他要我们对神圣的事物存奚落、嘲讽和漠不关心之心¬——也就是与敬虔截然相反的心态。如果我们不刻意地努力将敬畏牢记于心，撒但就会施展他所有的伎俩，来凿掉我们崇拜的根基——这根基就是对上帝敬畏和对祂伟大所存的尊崇之情。

敬畏并不会让人感到压抑或忧郁，（除非人不是来朝见上帝，而是到圣殿中参赴人的聚会。）箴言28:14说：“常存敬畏的，便为有福。”难道那不是福音吗？常存敬畏不应该会在你的敬拜经验上投下一层阴影，反而会增加你敬拜经验上的那种真实幸福感。

有人说过：“敬畏是力量的一种标志，不敬畏是一种虚弱的真实表现。没有一个嘲讽神圣之事的人会升高。真正的力量可以在敬畏之中得以验证。“这种敬畏的力量可以通过多种途径得以体现。

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祂名的含义 

“他们当称赞祂大而可畏的名；祂（的名）本为圣！”——诗篇99:3

首先，让我们来考查一下有关敬畏的首要的标志：上帝的名。诗篇111:9节说：“祂的名圣而可畏”。有次我参加不同宗派牧师的一个聚会，他们给了我一张名片，上面写着“尊敬（可敬）的巴契勒”。——看上去就是一个颇具矛盾的修饰，不是吗？有这张名片，我感到实在不舒服。我因想起了诗篇111篇的经文而感到惭愧，所以，随后我翻过名片，并在背面写上“道格牧师”。那样听起来才更符合我的身份。 

最近这几年，人们在极度的强调耶稣作为我们朋友的身份。祂的确是我们的朋友。“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（约翰福音15:14）但是祂也是我们的创造主和宇宙的君王，我们切不可忘记这点。我相信，这种对于耶稣是我们彼此熟悉之老朋友的过分强调，已经降低了对祂应有的敬畏和崇拜之情。我相信，天使们会对基督徒在某些时候，从口中流露出有关上帝的轻浮或不经意的言辞而感到伤心。

“妄称上帝之名”的确是一种不敬的象征。我有一位俄国朋友，二战期间他在日本做翻译，负责宣读天皇所发出的信息。他说：“对于一般的日文内容，我会按平常的日文语调。但是当我遇到天皇的讲话时，就会用一种完全不同的语调。”实际上，他们已经受训要用那种语调，也就是听起来像“神在说话”的语调。同样的，我们切不可用开玩笑或是轻率的方式，来论及上帝的名。

我们的口中，应该总是用严肃的方式论及上帝的名——因为祂是宇宙中最高的统治者。我们需要敬畏祂的名。当其他犹太人都在崇拜金牛犊的时候，出于敬畏上帝之名，利未家拒绝加入，所以他们蒙上帝捡选成为祂的祭司。（参见 出32:26）“我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕（尊敬）我的名。”（玛拉基书2:5）

奥古斯丁说过：“如果你敬畏上帝，祂并不因而更伟大，但是如果你服侍祂，你就因而更伟大。”敬畏上帝的圣名不会使上帝更圣洁——祂的伟大不被你的所说所想所左右，但你敬畏他的圣名，就因而更加伟大。

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祂的圣言

“因祢使祢的话显为大，过于祢所应许的（或作：超乎祢的名）。”——诗篇138:2

想象一下，圣经说，上帝将自己的圣言抬高于自己的圣名之上。因此，我们必须带着特别敬虔之心，来对待《圣经》，也就是祂的圣言。我见过有传道人在讲道时，将《圣经》放在手中摇晃、重拍，并且甩来甩去，就好像它是某个微不足道的讲台道具。《圣经》并不只是某种基督徒的“政策手册”。它是一本来自上帝的神圣启示。

在家中，你不可把什么东西放在《圣经》上。难到你会这样对待你所爱之人的照片么？当然不会的！《圣经》也是如此：它是上帝写给我们的神圣的情书。在我们的家中，要为孩子们树立敬畏上帝圣言的榜样，且每天都要《读经》。

在萨克拉门托教会，人在读《圣经》时，都会站起来。这样做是根据尼希米记8:5节，当以斯拉在众民眼前展开这书，他们都出于对《圣言》的尊敬而站了起来。当你向某个尊贵之人致敬时，你不是也站起来么？这是一种尊重。因此，当上帝准备要发言的时候，难道你不会向祂表露丝毫的敬意吗？

《圣经》是一本圣书；它的经文是宝贵的。我们必须清晰准确的朗读它们。请牢记启示录诅咒那些改变上帝圣言的人。（启示录22:18, 19）

请你也回顾一下，当上帝将十诫交付祂的百姓时，祂是如何极度重视祂的圣言——这些圣言被放在一个金箱子，也就是约柜中，且置于圣殿的中心，也就是被称为至圣所的地方。实际上，十诫的每一条都要求人敬畏：它们涉及敬畏上帝的地位、位格、圣名和祂的安息日，也提到要尊重父母，尊重生命、婚姻、真理和财产。

上帝在《圣经》中给我们的信息，充满了敬畏，因此我们要向祂的圣言表露出祂所期望的敬畏，这也是创造主配得的。

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在崇拜中显出尊荣

“祂在圣者的会中，是大有威严的上帝。”——诗篇89:7

以赛亚书6:1-8节，描述了以赛亚悔改的经历，他看到上帝坐在高高的神圣宝座上，上帝的声音使整个殿宇震动起来。六个翅膀的撒拉弗在上帝宝座旁盘旋，他们遮着脸和脚，不断地唱着“圣哉！圣哉！圣哉！”（就好像那首美妙的赞美诗！）有人说三个圣哉分别是归给圣父、圣子、和圣灵。在《圣经》中，只要上帝说了三遍，祂就是在强调其永恒的性质。在以赛亚看到这幕威严的情景时，他的反应就是俯伏仆倒在上帝面前(我们相信他不会站着)说：“祸哉!我灭亡了！”请你不要错过这个真理——上帝的圣洁形象使得先知以赛亚悔改并且呼救！我们若在敬拜中表现出不敬，那么整场崇拜中使人悔改的感化力就被削弱了。上帝向但以理和使徒约翰显现时，他们也都俯伏在地。

如果大能的上帝现在突然出现在你的面前会发生什么事情？你会幸存下来么？祂对摩西说：“因为人见我的面不能存活，”那就是为什么祂将摩西放在磐石穴中，用手遮掩摩西的眼睛，让摩西不能见到上帝的圣颜。圣经说人将来会在某天看到天父上帝，但是现在我们处于不洁净的状况，我们无法承受上帝的强烈荣光。这是那最荣耀、最强劲、最大而可畏的存在！当我们一同来崇拜祂的时候，必须存着敬畏之心在祂面前。

在敬拜中的敬畏，也表现在我们的态度和行为上。成人们在教堂中坐要端正，不能将脚跷在教堂的长凳上或者无精打采好像散了骨架一般。

我相信，我们还必须在自己的服饰上端庄。这并不是说你必须穿上昂贵的服饰来表示敬虔——《圣经》并没有这样的教训。但是《圣经》的确教导我们，必须干干净净地来到主的面前。当上帝赐下祂的律法时，祂告诉百姓：在你们面见耶和华之前，必须自洁洗衣服。（出19:10）再者，如果我们有上好的衣服——那就穿上最好的一件来见上帝。有些人一个星期中六天都是穿西装，但是他们一到教会就穿运动装。如果那就是你所拥有的最好衣服，还说得过去。但是你不要将“残羹剩菜”坏东西献给上帝！难道比起你的创造主，你的老板更值得尊敬吗？

除非我们时常牢记这样的敬畏之心，否则就确实有危险，我们敬虔之感就会消失。你如何敬拜上帝很大程度上说明你对祂的认识。如果我们用一种无礼轻慢的态度敬拜上帝，我们就会向不信者传递一种降低上帝伟大本性之概念的信息。约瑟夫（历史学家）在他的作品中说：“犹太人的圣殿被地上各国所敬重。”你可以借着观察人们整理对待自己房子的态度来得出许多有关这些人的为人，难道你不能吗？一个家庭的前院就可以告诉人这个家庭内部的许多信息。

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静黙

“你到上帝的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。你在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为上帝在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。”传道书5:1, 2

我们可以在敬拜中表现出许多方式的敬畏，通过安静地思考和聆听就是其中之一。例如，我们在教会中所讲的话要少并且精炼。儿童必须被教导要安静地坐着。（我有多个孩子；我知道那是一种挑战！）人们切勿在庄严的聚会时突然讲话并且大声嚷嚷。你知道，学习该说话的时候说话，该安静的时候闭口，不言是一种重要的明智表现。“惟耶和华在祂的圣殿中；全地的人都当在祂面前肃敬静默。”（哈巴谷书2:20）

有时，当上帝的圣言正被宣告的时候，我知道魔鬼正蓄意借着吵闹的儿童和好动的青年人，制造出一种混乱的局面来降低在崇拜中的敬畏。当一个电话铃声响起，或某个人开始打鼾睡觉的时候，难道这不算是一种搅扰吗？当有些成年人在上帝神圣之所举行的神圣敬拜中窃窃私语讲个没完，难道不是一种无礼与轻慢吗？我们需要在崇拜中保持谦卑和平静之心，因为这就是我们在学校中尊敬自己的老师，并且在法庭上尊敬法官的方式。为什么我们对上帝还不如对待他们呢？

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在祷告中

“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。”——诗篇95:6

你祷告的时候不必每次都跪下，尼希米在工作中祷告，彼得在溺水时祷告。的确，我们要“不住的祷告”（帖前5:17）。无论我们走到哪儿，都要不断地屈身跪着祷告！但我认为，在正式的崇拜开始、特别是在你做个人献身、如果你身所能行，就要跪在上帝面前。当然，有些人由于膝盖或背部的毛病没法跪拜。并且有时，当我们年纪越来越大，一旦跪下就无法轻易站起来。上帝知道那种情况，祂是一位充满爱的上帝。比起你的身体，上帝更关注的是你的态度。但如果你可以做到，在上帝面前跪下来，则显得更加合适。身体的姿势是敬畏的记号，是崇拜的态度。如果不在上帝面前如此行，那你要向谁如此行呢？ 

必须要教导人存敬畏的心祈祷。在巴契勒的家中，有时候在祷告前小孩子们正在摆弄玩具，我们就会说：“在我们祷告时放下玩具。”我们要求他们将手合起，虽然圣经没有命令我们那样行。然而你知道为什么吗？当他们双手合起时，就不会去捉弄他们的同伴或是去玩弄玩具了。因此，祷告时将双手合起的习惯包含着某些好的神学理论。

我们也要求他们闭上眼睛。圣经没有说你必须闭上眼睛。当你渐渐老迈时，你可以睁着眼祷告。我有时也这样做。你可以祷告的时候举目望天。圣经有谈到那点。但是当他们还是孩子、并且由于经常受到视觉的刺激，他们很容易分心。我们经常听到：“妈妈，哥哥没有闭眼睛。”我们心想：“嗯，小家伙，你是怎么知道的？你的眼睛想必也是睁着的吧。”有时我自己也在想：要是我偷偷去看他们眼睛是否睁着，他们也会偷偷看我有没有偷窥他们！这就是要学习的所有过程。但是你知道，你必须教导这些。当某人与你谈话而你却心不在焉，这是极其不礼貌的举动。同样，在祷告中，当你与上帝交通时，必须全神贯注。

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牢记圣安息日

“当记念安息日，守为圣日。”——出埃及记20:8

上帝只称很少一些事情是圣的；那些事情绝对要敬畏。安息日就是有关崇拜上帝的最神圣的一部分。它不是一个用来日常聊天或活动的日子。

在一周六天里，我的思想总是忙于需要料理的事务。但是到了安息圣日，我说：“上帝，现在是祢的安息圣日，帮助我的思想能集中在圣事上。”如果你这样祷告，圣灵就会帮助你。并且无论何时，当我心中开始渐渐分心去考虑别的事情或计划时，圣灵就会说：“道格，这是安息圣日。”我就回答：“感谢主，我现在不必为那些事情担忧了。”我们的思想需要休息，并且将安息圣日持守在你的心中，便是一切的开始。

保持敬重安息日，也关乎到我们使用自己的光阴与金钱。《圣经》说，我们必须提前预备好安息日的食物和其它所需，这样就不至在安息日匆忙窘迫。在出埃及记16:23节，上帝从天上六日降下食物，但在安息日就停下来。为什么？祂定下预先收集食物的条例：“明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。”

我们也必须遵守安息圣日，将它做为敬畏其它圣事的一个标志。我们不能在安息日出去吃喝，或雇佣他人在那日工作，因为我们知道，上帝要祂的子民成为他人榜样。这种敬畏便是有力的见证。许多人喜欢争论这些细节——安息日可做什么事？我相信当你心中疑惑的时候，请不要做任何连你都认为可能会羞辱上帝的事。祷告吧，上帝将会给你答案。

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总结

“我又何必再说呢？若要一一细说……时候就不够了。”——希伯来书11:32

如果篇幅允许，我会细讲我们所失去的、对生命的敬畏——比如世俗观念中很敏感的话题——堕胎和安乐死.或者会讲到珍爱那些因环境污染和垃圾侵袭而丧失的受造物种。也会讲一讲当怎样尊重我们的身体，从原本健康的生活到色情文学，每件事物都在让我们的思想产生变革。我也要讨论在我们所的工作中，当存敬畏上帝之心，以及做出更具良好影响力的奉献，并要防止偷窃那应当献给上帝的十分之一。要是列一个表格，这表格会很长，并且都是与敬畏有关！

请你牢记，在上帝所赐的每件事上，要敬畏尊重它，因为它本身就是一个神圣的恩赐。人们付很多钱去听交响乐——他们穿着正统的服饰，在音乐会开始之前关上门，并且关掉手机。也许他们认为，莫扎特的音乐是如此的优美，以至于他们感觉到要给于这样的尊敬。但是，为什么我们在全能者面前，却不断地降低敬畏的标准呢？

我们是否正在失去对伟大上帝的敬畏之念？上帝是可敬的！你是否曾经历过对某一事物真谛的顿悟？在那一刻，你忽然认明上帝是真实的——就好像某些上帝所造之物的奇妙让你惊呼一般！在智利，我游览了位于安第斯山脉高处的一些巨型火山。从这些被皑皑白雪所覆盖的壮丽山峰上，不断地喷发出股股蒸汽，真是令人惊叹。当我目睹那迷雾散开时的辉煌，它帮我瞥见到上帝——这位无限宇宙之创造主的伟大。并且我想：“啊！这就是那爱我、为救我而死的上帝！” 

你愿意与耶稣更加亲密吗？你想要与祂在这地上、并且在祂复临后，一直保持喜乐吗？那么，千万不要忘记“常存敬畏的，便为有福。”我相信，如果你愿意怀着敬畏之心，重新发现并且经历复兴，上帝就会以一种特别的方式与你相遇。我真的相信，若我们能牢记敬畏，就会邀请天使来到我们的家中和教会，并将上帝的宝座，印刻在我们的心中。